在中世紀歐洲，貴族女性的天職就是出嫁。她們一生下來便會學習各種持家技能，例如刺繡、紡織、唱歌和照顧孩子。不過，就在12世紀的歐洲，卻出現了一位異於常人的貴族女性。
《正義的上帝》是塞爾維亞的國歌，也曾是波斯尼亞與黑塞哥維那中的塞族共和國的國歌。這首歌原由一名斯洛文尼亞人—達沃林．延科創作，並在1872年被首次公開演奏，受到塞爾維亞人的歡迎。
伏爾泰用簡單的幾句評論了神聖羅馬帝國：「既不神聖，又不羅馬，更非帝國。」他認為這個「帝國」不倫不類，皇帝沒有實權，而且是個德意志人主導的封建王國，與古羅馬人風馬牛不相及，這個「帝國」也的確在他那個時代不久後煙消雲散。
宮廷愛情與教會認可和視之為神聖的婚姻是風馬牛不相及，這種愛情往往都是地下和萌生於婚前的。如果婚姻的主要作用只是一種讓貴族鞏固或壯大權力、土地和財產的手段，那麼宮廷愛情代表的是女性貴族能自主選擇並全盤支配被選的男性。
西班牙人的這種慶祝方式已經成為西班牙文化中獨特的傳統，在今天仍非常受到重視。也因為這樣，每年新年前夕葡萄在西班牙的銷量皆十分驚人，同時帶來很大商機—不少餐廳都會營業至深夜，客人可以下單特別的葡萄餐，侍應會端上一載著十二顆葡萄的餐點，方便客人響應傳統。
奧托一世接下來，便是進一步鞏固自己的權力。在這個過程中，漸漸形成了神聖羅馬帝國的特色。這可以分為兩大方面：德意志的形成及教廷世俗權力化。
神聖羅馬帝國的國王選舉制度，要到了西元1356年才藉由皇帝卡爾四世頒布的《金璽詔書》明文規定了所有細節。這之前，國王選舉都只賴以不成文的規定操作。
在中世紀的歐洲，神聖羅馬帝國扮演著一個很重要的角色，而且因為這種角色，讓它的發展成為歐洲裡面獨一無二的存在，甚至是與其他歐洲封建國家走上完全不相同的道路。