一五八二年六月二十一日，日本正值安土桃山時代，早已完成上洛的織田信長正邁向統一日本的霸業。他在京都本能寺集結兵力，準備支援正在中國地方討伐毛利輝元的羽柴秀吉。然而就在這天晚上，織田家重臣明智光秀率兵發動了兵變。
「空氣」到底是什麼？想要調查這點的最佳方法，就是調查單純的「空氣產生的狀態」，我先試著描繪其基本的模型，以下舉的是個非常有趣的例子，筆者在《淺談比較文化論》（比較文化論の試み）中舉過此例，在此也沿用之。
「日本人是空氣在決定事情！」「讀」空氣，是現代日本人立足世間的基本，是具有獨特性的心靈秩序與傳統思想，難以名狀如空氣般存於周身的群體默契，不僅約制個人言行，也是社會運作方式，理解日本社會性與個體之間的關係，就由與周遭他人的「空氣」框架開始。
日本人是擅於使用木材作建材的民族，因此對木材的需求很高。因為缺乏平整的土地種樹的關係，在七百年前，即十四世紀時，他們發明了一種稱為「台杉」的採木技巧。
紅豆麵包的問世不只是日本人開始接受麵包的契機，也扮演了啟後的角色，促成之後各種麵包的開發。在日本受到歡迎的麵包，由日本人自己研發的比例很高。接下來，我先介紹誕生於明治年間的果醬麵包和克林姆麵包。
最近在玩一款新的電玩遊戲，在遊戲界也似乎很受歡迎，它就是《對馬戰鬼》。會在這裡發表感想，當然不是因為想評價這款遊戲的可玩性，而是因為遊戲跟歷史關聯很大，所以覺得值得介紹一下。
日本人是繼承漢文化最優秀的民族，乃是因為他們善於虛心學習中國文化，並加以變革致融入自己既有的文化裡頭，演變出一種大和民族獨有的文化。十九世紀的日本，是繼戰國時代後最為動盪的時期。