《彼岸之嫁》宣傳照
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文：小宮女
小宮女受慎君子影響，也煲了Netflix的《彼岸之嫁》呢！小編覺得劇情與人物其實還有很大的發揮空間，但可能礙於時間限制，有些莫名其妙和不圓滿的感覺…
其實《彼岸之嫁》也頗有一種由西方人角度窺探華人社會習俗的感覺。劇中較為重要，同時亦是引起小編共嗚的行為，就是焚燒冥鏹和祭品！🔥小時候長輩不時就會叫我們幫手，把金銀衣紙摺成一個個元寶、元寶塔，再拿到走廊的大鐵桶燒掉。對小朋友而言，是個幾有趣的活動呢！🤣
相信是儒家文化圈中「事死如事生」的思想深入民心，才創造了一個極其豐富的地下世界！👻這思想可以追溯到先秦時代，《中庸》：「事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」《禮論》：「喪禮者，以生者飾死者也……故事死如生，事亡如存，終始一也。」 儘管朝代更迭，信仰流轉，但「孝」作為儒家重視的行為，早已植根在華人心中，「事死如生」作為孝的表現方式之一，因而一直得到延續和發展。
事死如生可以是豪華墓園、豐厚陪葬品甚至人殉，但對我們來說，最容易接觸到的就是焚燒冥鏹和紙紮祭品！《彼岸之嫁》中，林夫人就像瘋了般焚燒祭品給天青，讓天青在地府也可以為所欲為甚至收買判官呢！
著於唐代，記錄掌故軼聞的《封氏聞見記》中記載了紙錢的演變。古人以玉器和絲織品作陪葬，但漢朝時因盜墓問題，遂以紙錢代替。「古埋帛金錢，今紙錢皆燒之」，可見唐代時已經以燒紙錢方式取代玉帛。 至於由埋紙錢轉為燒紙錢的原因眾說紛紜，不外乎是受宗教影響，例如印度教、道教，認為火🔥可以連接陰陽兩界，把陽間的祭品送給在陰間的親人或神明。
不過小編記起，慎君子在分享《琅琊榜》祭祀風俗的文章中提過，西漢《禮記·禮運》記載，祭禮起源於向神靈奉獻食物，焚燒黍稷（植物）的目的就是供奉給神明享用，所以會否漢人已經認為火能通神明，只是後來接收範圍擴闊到先人呢？
發展到現代，紙紮祭品的花樣愈來愈多，信用卡、iPhone甚至近期連消毒用品都有！🏡🚙📱🖥💵💳你有見過甚麼不一樣的祭品嗎？海外的朋友，你們的紙錢祭品跟香港的有不同嗎？地下通貨膨脹也嚴重嗎？（冥通銀行十億百億是等閒）歡迎留言告訴我們喔！
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