【世界遺產史】阿拉伯傳統信仰中的「鎮尼」其實是什麼？

取自《奇蹟之書》（Book of Wonder）中關於「鎮尼」的畫作

在阿拉伯（Arabians）傳統信仰中，有一種被稱為「鎮尼」（Djinn）的超自然存在。這種傳統由來已久，早在伊斯蘭教還沒誕生前，阿拉伯人便已經相信鎮尼存在。即便後來伊斯蘭教出現，鎮尼還是在許多伊斯蘭神話故事中出現。

「鎮尼」一詞有「隱閉者」或「躲避視線」意思。也就是說，他們不喜歡露面，這就很自然發展出許多關於「鎮尼」的神秘傳說和故事。「鎮尼」是羅馬化稱呼，在英語語境裡，則大家比較耳熟能詳—稱為「精靈」（genies）。不過，這種「精靈」與傳統希臘和北歐神話中的「精靈」其實並不一樣。

那麼「鎮尼」究竟是什麼？

鎮尼被認定是擁有超自然力量的生物，有時奉為是神明，有時被指是惡魔，身影經常出現在阿拉伯傳統信仰和伊斯蘭教中記載的神話故事裡。舉個讓人容易理解的例子—《一千零一夜》中阿拉丁燈神其實就是一名鎮尼。

在前伊斯蘭時代，阿拉伯人敬拜鎮尼，將之奉若神明。然而，這不代表「鎮尼」就是我們一般理解的神明。他們沒有不死之身，而是棲息在廣大沙漠的惡靈，有時會以動物姿態出現在不淨之地。阿拉伯人最初認為，鎮尼源於那些被其他神明超越，落得墮落下場的神明。

也因為他們曾經是神明，阿拉伯人對鎮尼既敬畏又恐懼，相信鎮尼擁有帶來疾病和精神病的能力。如果某人患上稱為「馬傑農」（Majnun）的精神病，就是因為他被鎮尼入侵了身體。

後來伊斯蘭教出現後，「鎮尼」的定義有所改變—他們是人類五官無法察覺到的生物，仿如天使或惡魔般，是實在卻沒有形態的生命，由真主阿拉所創造的無煙火中誕生。據說亞當還沒誕生時，鎮尼早已遍佈整個世界，而後來的穆罕默德（Muhammad）則是神派到現世並同時作為人類和鎮尼社會的先知。

在猶太教中也有鎮尼身影。相傳古代以色列國王所羅門王（King Solomon）也曾得到神賜與他能與鎮尼和動物溝通的能力。最初，神本來要讓鎮尼和人類和平共處並一起生活。但隨著時間過去，鎮尼卻開始漸漸變得自私和腐朽。為此，神派出天使降臨世上與之對抗。

伊斯蘭教義中提到，鎮尼其實跟人類一樣，可以在獲得救贖後得到第二次機會。隨著伊斯蘭教不斷壯大發展，鎮尼地位逐漸下降，最終降格為類似精靈的存在。此時，鎮尼與人類的地位已經無異，同樣必須接受神的審判，死後或上天堂，或落地獄。

隨著伊斯蘭教從阿拉伯傳至非洲、土耳其、伊朗和印度等地區，「鎮尼」概念也隨之出現在那些地方，並在地化並演變出不同概念。例如，曾信奉瑣羅亞斯德教（Zorostrianism）的波斯人（Persians）將鎮尼比喻為惡神「德弗」（Daeva）。德弗與善神阿胡拉（Ahura）對立，會趁機迷惑和支配人類。

摩洛哥人也有著與類似概念，更設計出一套特別儀式，用作驅除鎮尼。不過，值得留意是，縱使不同地域的「鎮尼」有些許相異性，但他們仍有共同點—就是他們擁有與人類相似的社會結構，除了會吃會喝，還有信仰、家庭乃至情感。