雅典娜帕馬特洛斯神像原本聳立於雅典衛城上，座落在著名的衛城山門和巴特農神殿之間，建於西元前五世紀。
在伊斯蘭文化出現之前，新興伊斯蘭教徒們飽學阿拉伯學問（尤其是天文學及醫學），當伊斯蘭教於7世紀誕生後，開始進出近東及中東，與拜占庭帝國世界有所交流。於是乎，阿拉伯的學者接觸到希臘學問，並在翻譯成阿拉伯語後將希臘學問據為己有，融會貫通於自身的知識當中。
在希臘北方，亞陀斯既是一座山、也是一座半島—哈爾基迪基半島較大的三條「腿」之一。由於山上有二十間東正教修道院，因此亞陀斯山通稱為「聖山」；在古時，這座半島則被稱為阿克特。
在世人眼中，古希臘城邦斯巴達最令人聯想到的是他們國家上下充滿著無畏無懼的戰士。在面對敵人前，斯巴達戰士不好憐憫，不會退讓，目標只有一個，就是要麼把敵人殲滅，要麼英勇犧牲。斯巴達被人塑造成一個純粹軍事的城邦，但這卻是斯巴達眾多特質中的其中一點。
《馬杜瓦塔控訴狀》雖然是西臺單方面所寫，內容明顯反映西臺立場，但這份文件對於歷史學家了解西臺和安納托利亞西部的國際政治和外交提供了重要的線索。《控訴狀》顯示西臺國王阿努瓦達在任期間雖然曾多次出兵征伐阿札瓦地區，但征服完之後並無建立長期而穩固的統治。
馬其頓位於古典希臘世界的邊陲地區，對於居住在希臘半島古典文明的希臘人來說，位於半島北方的馬其頓人是未開化的蠻族。他們沒有希臘世界豐盛的政治、藝術、哲學和知識文化發展，而且有遊牧民族的特質，像部落多於一個有系統的國家。
剛從奧斯曼帝國中獨立的巴爾幹國家保加利亞、塞爾維亞、蒙特內哥羅和希臘向奧斯曼帝國宣戰。
一星期有七天，四星期一個月，是古巴比倫人依據天上月亮的形狀變化而訂立的。古巴比倫人發現約每隔七天月亮就會經歷新月、半月、全月、半月和新月這個循環，於是他們就確立了七天為一個星期。