中世紀歐洲可說是「紋章時代」。不論是貴族、教會、騎士團或教士團等等，都有屬於自己的專屬紋章。這些紋章設計會參考動物、植物或幾何圖案等等，對於中世紀歐洲這個基督教當道的時代來說，十字架則是紋章設計經常的參考對象，而「耶路撒冷十字」便是由十字架衍生出來的紋章圖案。
他經常想，差異真大。他從前不是將所有中國人分成兩個階級嗎？要不就是卑躬屈膝，永遠低頭看著地面的奴隸，要不就志得意滿，身穿絲綢頭戴繡花帽的滿清官員，他們像水蛭般吸光帝國的血。一直到了天京他才知道中國也有自由的公民。年輕的人出奇的多，他們臉上充滿新時代的驕傲。
有沒有想過，在神聖的基督宗教裡，骷髏卻有極其重要的意義？在不少與基督宗教有關的建築、陵墓甚至藝術作品等等，都會經常看到以骷髏作為裝飾。
因為對真神的詮釋不同，加上文化發展差異，基督教和伊斯蘭教普遍慶祝的節日卻非常不同。雖然如此，大家知不知道，原來這個宗教教之間其鏈還是有共同節日呢？這個節日的名稱有點詭異，在華文世界應該很少人聽過，那就是「亡者的星期四」。
阿布納．耶馬他．古哈是位於東非國家埃塞俄比亞（衣索比亞）提格里州的一座鑿岩教堂，位於一座石山之上，離地達二千五百多米，只能透過徒步攀登。
麵包的歷史始於包含現今的伊拉克、阿富汗、科威特、敘利亞、以色列、巴勒斯坦等國家的「新月沃土」。西元前四○○○年，蘇美人在伊拉克建立的古代都市烏爾和烏魯克等，是美索不達米亞文明的重要據點。
古羅馬人在每年的12月25日會普天同慶地慶祝一個節日。他們會在當天與朋友聚會、交換禮物、富貧無分彼此、到處裝飾。在這天，羅馬帝國會暫時停止處決犯人和發動戰爭，帝國所有人民都可以享受最快樂的這一天。
君士坦丁一世最著名的事跡，就是確立了基督教在帝國內的合法地位，並頒布了一系列措施讓基督教在帝國內發展蓬勃。其實在他之前，羅馬帝國皇帝竭力鎮壓日益壯大的基督教。為什麼君士坦丁一世採取完全相反的政策呢？