為一勞永逸地解決西臺王位繼承制度上的問題，鐵列平召集了彭庫議會，並向他們頒佈著名的《鐵列平詔令》，詔令中重提西臺史早期繼承制度的混亂和對西臺國政造成的破壞，並將正室所生兒子繼承制寫入法律。
我們不知道瘟疫之後所損失的人口最終有沒有恢復過來，但種種跡象顯示，西臺的人口短缺問題變得更為嚴峻。農業勞動力的嚴重缺乏，加上邊境城市人口稀少難以起在前線阻擋敵人的戰略作用，始終制約了西臺帝國的發展。
根據歷史記載，野心勃勃的穆爾西里一世最終揮軍直指美索不達米亞一座最大、歷史悠久且知名度最高的大城—位於美索不達米亞南部蘇美爾地區的巴比倫，並將其攻陷，帶回戰利品和戰俘。
無論印歐人以征服者或移民的姿態出現在安納托利亞，他們最終在公元前17世紀建立了西臺帝國，統治本土的赫梯人，並採納了赫梯人的宗教、藝術和神話，將自己稱之為西臺人。因此我們可以見到，西臺帝國並不是一個單一民族國家，而是屬於一個多種族、多語言的帝國。
在美索不達米亞的西北面，在一個現代被稱為土耳其的地方，存在著另一個偉大的帝國，然而這個偉大的帝國的存在就只有很少人知道。他們的歷史同故事被迷霧所掩蓋，他們的輝煌事跡完全被歷史所遺忘。
希伯來人人殉的最知名例子，要數亞伯拉罕獻以撒的故事，上帝要求亞伯拉罕將他獨一的兒子獻作燔祭，但嚴格來說這並不是完整的人殉因為在最後一刻它被上帝派來的天使所阻止。
人殉，或者人祭，是一種宗教行為，將人類殺害以祭祀鬼神。在中國，人殉的歷史相當久遠，距今4,000年前的石峁文化就出土了相信是殉人的女性骸骨。