二次大戰後，蘇聯政府高層要對民眾進行思想控制已經遠比以往困難。儘管審查制度仍是無所不在，但曾經在蘇聯以外生活過的人實在太多，以至於蘇聯的規範看來已不可能是唯一規範，蘇聯的生活方式也不必然是最棒的生活方式。

二次大戰後，蘇聯政府高層要對民眾進行思想控制已經遠比以往困難。儘管審查制度仍是無所不在，但曾經在蘇聯以外生活過的人實在太多，以至於蘇聯的規範看來已不可能是唯一規範，蘇聯的生活方式也不必然是最棒的生活方式。

一九九○年三月的烏克蘭最高蘇維埃選舉，代表民主人士的民主集團在四百五十席位中獲得九十席；雖然共產黨仍然占絕對優勢，但是在民主集團的帶動下，一九九○年七月十六日，烏克蘭最高蘇維埃決議宣布烏克蘭為主權獨立國家。

從內戰後到進入二十世紀的這段時間，堪稱是美國歷史上最腐敗的時期，後世將一八七○－一九○○年左右的美國類比為「烤肉盛宴」，但最常用的還是「鍍金年代」，語出馬克．吐溫和查爾斯．華納於一八七三年合著的一部小說《The Gilded Age：A Tale of Today》，用來諷刺美國社會在內戰後的貪婪和腐敗，而這個名詞也很快成為貪污、唯物主義和墮落的代表。

家康及家光建立的體制，實得力於信長及秀吉所作的各式各樣政治安排，本書稱之為「設計」。這些政治組合五花百門，但它們確保德川家族維持其在政治權力頂端不墮，亦化解各方面的反抗。反抗根源上自大名及天皇朝廷，下至武士、農民、商人及僧侶，都有可能發生。

一九四二年七月十一日，特雷布林卡的死亡工廠完工。八天後，希姆萊在十九日下令：「一九四二年十二月三十一日以前，務必將總督府轄下猶太人口全數遷移。」這命令的最重要訊息是，要把人都送往華沙。

俄羅斯如何將伊斯蘭納入統治？事實上，伊斯蘭信仰比基督教更早抵達現今俄羅斯的某些區域。說來俄羅斯和伊斯蘭之間最初關係是在戰場上建立的，當時沙皇俄國正在往南往東擴張，逐步掠奪穆斯林的突厥汗國。最戲劇性的事件就是沙皇伊凡四世在一五五二年，征服了喀山汗國的首都。

自從早期俄羅斯決定站在東正教一邊，而不是羅馬天主教那邊起，東正教就在俄羅斯留下了極深的文化印記，其中包括傳播真正的信仰，拯救全人類的使命。這樣的主題滲透到俄羅斯文化的各個方面：深藏的神秘主義、信仰中得道的狂喜、流浪的聖徒、如基督般簡樸的農夫、俄羅斯靈魂的純潔。