一九九○年三月的烏克蘭最高蘇維埃選舉，代表民主人士的民主集團在四百五十席位中獲得九十席；雖然共產黨仍然占絕對優勢，但是在民主集團的帶動下，一九九○年七月十六日，烏克蘭最高蘇維埃決議宣布烏克蘭為主權獨立國家。

從內戰後到進入二十世紀的這段時間，堪稱是美國歷史上最腐敗的時期，後世將一八七○－一九○○年左右的美國類比為「烤肉盛宴」，但最常用的還是「鍍金年代」，語出馬克．吐溫和查爾斯．華納於一八七三年合著的一部小說《The Gilded Age：A Tale of Today》，用來諷刺美國社會在內戰後的貪婪和腐敗，而這個名詞也很快成為貪污、唯物主義和墮落的代表。

家康及家光建立的體制，實得力於信長及秀吉所作的各式各樣政治安排，本書稱之為「設計」。這些政治組合五花百門，但它們確保德川家族維持其在政治權力頂端不墮，亦化解各方面的反抗。反抗根源上自大名及天皇朝廷，下至武士、農民、商人及僧侶，都有可能發生。

一九四二年七月十一日，特雷布林卡的死亡工廠完工。八天後，希姆萊在十九日下令：「一九四二年十二月三十一日以前，務必將總督府轄下猶太人口全數遷移。」這命令的最重要訊息是，要把人都送往華沙。

俄羅斯如何將伊斯蘭納入統治？事實上，伊斯蘭信仰比基督教更早抵達現今俄羅斯的某些區域。說來俄羅斯和伊斯蘭之間最初關係是在戰場上建立的，當時沙皇俄國正在往南往東擴張，逐步掠奪穆斯林的突厥汗國。最戲劇性的事件就是沙皇伊凡四世在一五五二年，征服了喀山汗國的首都。

自從早期俄羅斯決定站在東正教一邊，而不是羅馬天主教那邊起，東正教就在俄羅斯留下了極深的文化印記，其中包括傳播真正的信仰，拯救全人類的使命。這樣的主題滲透到俄羅斯文化的各個方面：深藏的神秘主義、信仰中得道的狂喜、流浪的聖徒、如基督般簡樸的農夫、俄羅斯靈魂的純潔。

如果歐洲各國無力建立單一的超級大國，那麼歐洲以外的競爭者是否有可能成功？鄂圖曼帝國是這個時期唯一可能的選項。鄂圖曼人起源自於十四紀初在安納托利亞西北部由土耳其戰士及其盟友組成的同盟，這個政治體在小亞細亞迅速擴張，並且進入巴爾幹半島與羅馬尼亞。