李敏鎬退伍後首套電視劇《The King：永遠的君主》，是一套以平行時空為背景的奇幻劇，男主角李袞是「大韓帝國」的第三代君主，而女主角鄭太乙則是「大韓民國」的重案組刑警，男主角穿越時空之門來到大韓民國追查當年父皇被殺的疑團。
儘管朝代更迭，信仰流轉，但「孝」作為儒家重視的行為，早已植根在華人心中，「事死如生」作為孝的表現方式之一，因而一直得到延續和發展。事死如生可以是豪華墓園、豐厚陪葬品甚至人殉，但對我們來說，最容易接觸到的就是焚燒冥鏹和紙紮祭品！
此劇以十九世紀末的南洋為背景，場景道具都足見劇組落足心機，不少地方都體現了中國傳統和南洋風味的結合，體現了「峇峇娘惹」文化。所謂「峇峇娘惹」是指就是早期華人移民與當地人通婚而生的混血後裔，但也泛指只跟同族通婚的土生土長的華人後裔。
明朝的確發生過一次非常致命、且同樣與動物有關的疫症，那就是鼠疫。我們讀歷史書往往都會用這些四字詞形容一個朝代末年—「朝廷腐敗」、「天災四起」、「民不聊生」。其實，朝廷救災不力，往往都是導致朝廷加速衰亡的導火綫。
關於建文帝的下落，其實清代夏燮的明代編年史《明通鑑》有記載：傳言「帝自地道出，翰林院編修程濟、御史葉希賢等凡四十餘人從。」這也可反映由明到清，坊間甚至可能宮闈也有這傳言。
不是全國民女都能一窩蜂去選秀女，皇子皇孫適齡成婚，宦官在會全國挑選約五千名十三到十六歲的少女，明初時以南方地區為主，遷都北京後，海選就轉以北方為主。
火銃到元末明初已經發展成「手銃」，或稱爲「單眼銃」，其輕身、口徑較小以及可以配以木柄的設計，與今日的手槍非常相似。現存最早的金屬火銃最早在元朝所製，而元朝之後的明初時期，其實已經有手銃之物，不過的確是到明成祖時期，火銃才再次發揚光大。
原來，當時與泰國有往來的，並非只有鄰國中國。與中國和其他亞洲國家一樣，當時泰國已經漸漸有外國人叩門，要求進行貿易。劇中女主角基於好奇，想考證一下自己的現代學到的歷史知識，經常嚷著要求男主角帶她到貿易市集，正正就是外國人進行貿易的集中地。