如果拜訪京都佛教寺廟，例如養源院、源光庵、正傳寺、寶泉院和妙心寺等等，當你在寺內抬頭望一望天花板，會發現有些特別印痕。有些是腳印，有些則比較深沉，看來像像是污漬。
家康及家光建立的體制，實得力於信長及秀吉所作的各式各樣政治安排，本書稱之為「設計」。這些政治組合五花百門，但它們確保德川家族維持其在政治權力頂端不墮，亦化解各方面的反抗。反抗根源上自大名及天皇朝廷，下至武士、農民、商人及僧侶，都有可能發生。
根據《魏志倭人傳》的記述可發現，原本只有村落規模的繩紋集落，在不停的互相整併後，逐漸成長為大團體（國家）。後來，國家跟國家再組成大國，再與其他大國競爭、對立。「卑彌呼所統治的邪馬台國」就是在這種原始國家體系的背景下形成。
日本首相這個職位在一八八五年設立，首任為伊藤博文，至今只有約一百三十多年歷史。百多年間已出現近百任首相，平均每任首相任期只有一年多，更迭頻繁，在世上也只有義大利總理任期能與之一拼，同樣如此短命。
最近Netflix一部電影式的歷史記錄片上線，劇名叫《武士時代：為日本而戰》。我上星期看了第一集，發現這集在描述日本戰國時代織田信長發跡的歷史，有不少錯誤之處。可能你會說，這部影集是應該歸類於電影，還是記錄片呢？
大藏省的醜聞就像潘朵拉的盒子，一件接著一件地被揭發出來。其中最具有代表意義的是「無內褲火鍋店」一詞。把這個詞寫進本書實在有傷大雅，它指的是銀行的「MOF擔當」用來招待大藏省官僚的色情火鍋店。
大藏省甚至還有萬能演講法，專門用來應付突然需要發言的場面。據說就是不論什麼情況，一律用「這個世界是由經線與緯線交織而成」的這類說法來搪塞。
就算你生於帝王之家，你還只能使用一些木桶之類的器皿如廁。例如皇室貴族利用放在房內的「橘箱」或「簍」解決，事後倒進河中或棄至野外，讓魚類或鳥類處理掉。