由於歷史原因，黎巴嫩有著複雜的宗教人口結構，各宗教派別皆無法形成絕對多數，整體人口基本上由基督教四個派別和伊斯蘭教三個派別組成。為了維持勢力平衡，法國設計出一種稱為宗派主義的制度。
在兩次危機中，穆爾西里二世都顯示出過人的果斷和勇敢，在富經驗的將領幫助下成功化險為夷。在西臺北部、東北部的戰爭成功打壓了卡斯卡部落的威脅，亦都再一次將Azzi-Hayasa降服成為西臺的附庸國。
根據歷史記載，野心勃勃的穆爾西里一世最終揮軍直指美索不達米亞一座最大、歷史悠久且知名度最高的大城—位於美索不達米亞南部蘇美爾地區的巴比倫，並將其攻陷，帶回戰利品和戰俘。
無論印歐人以征服者或移民的姿態出現在安納托利亞，他們最終在公元前17世紀建立了西臺帝國，統治本土的赫梯人，並採納了赫梯人的宗教、藝術和神話，將自己稱之為西臺人。因此我們可以見到，西臺帝國並不是一個單一民族國家，而是屬於一個多種族、多語言的帝國。